Esfuerzo. Desafio misericordia.

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Punto 3. Participación del espectador.

El problema de la participación del espectador es más complejo, ya que esta participación, que en un inicio se opone a la pura contemplación trascendental, se manifiesta de varias maneras. Hay, no obstante, dos maneras bine definidas de la participación: una es la que envuelve “manipulación o participación sensorial-corporal”, la otra que envuelve una participación “semántica”.

Estos dos modos de participación buscan una participación fundamental, total, no-fraccionada, envolvente de los procesos, significativa, es decir que no se reduce al puro mecanismo de participar, sino se concentra en significados nuevos, diferenciándose de la pura contemplación trascendental. Desde las propuestas “lúdicas” a las de acto, desde las propuestas semánticas de la “palabra pura”, a las de la “palabra en el objeto”, o de las obras “narrativas” y las de protesta política o social, lo que se busca es un modo objetivo de participación. Sería la búsqueda interna fuera y dentro del objeto, objetivada por la propuesta de la participación activa del espectador en ese proceso: el individuo, a quien llega la obra, es solicitado para completar los significados propuestos en la misma, ésta es pues una obra abierta(…) Tanto las experiencias individualizadas como las de carácter colectivo tienden a propuestas cada vez más abiertas en el sentido de esta participación, incluso las que tienden a dar al individuo la oportunidad de “crear” su obra. También la preocupación por la producción en serie de obras (sería el sentido lúdico elevado al máximo) es una salida importante de este problema.

Helio Oiticica. Esquema general de la nueva objetividad. Editorial Alias.

http://www.desafiomisericordia.com

Ocupação artística Coaty / https://www.facebook.com/Projeto-Ativa-233368730204724

Salvador, Bahía 2016.

 

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